Preparación de la liturgia dominical: recursos para la iglesia local

Nuestra fe puede expresarse de diferentes maneras. A lo largo de la historia de la Iglesia, una de las formas más importantes de transmitir y capturar esa fe que cobra vida ha sido a través de la liturgia. De origen griego, liturgia significa «obra del pueblo». En su sentido clásico, la liturgia se interpretaba como un servicio público. Sin embargo, cuando este servicio se relacionaba con la esfera religiosa, la liturgia se refería al culto oficial que se rendía a los dioses.

En la celebración litúrgica, la Iglesia expresa su fe, proclama su visión de la vida humana y del mundo, anuncia la presencia de Dios y su acción en medio de esta realidad, y siente los desafíos que esta realidad plantea para su misión.

A continuación se presentan algunas ideas para ayudar a crear recursos que acompañen a la comunidad en la celebración.

  1. Espacio y escenario:
    Cada celebración del año litúrgico tiene un tema que el equipo litúrgico, o quienquiera que dirija la celebración, debe identificar. Piensa en la disposición del espacio litúrgico: organizar los asientos, decidir el centro litúrgico, definir los lugares para las lecturas y los anuncios, compartir testimonios, socializar el mensaje, realizar dinámicas, tocar música, etc. ¿Dónde se colocarán la cruz, la Biblia, las velas, los tapices con colores litúrgicos, el baptisterio, el púlpito o atril, otros símbolos del día, etc.?

  2. Selección de la versión bíblica:
    Hay que reconocer que no todas las versiones de la Biblia tienen un lenguaje que resulte atractivo para las personas que participan en la vida comunitaria. Es necesario encontrar la mejor versión para el grupo con el que se celebra la fe. Recomendamos traducciones que utilicen un lenguaje inclusivo.

  3. Recursos litúrgicos
    En una celebración determinada se pueden incluir todo tipo de recursos. No solo hay textos que leer (oraciones, letanías, antífonas, bendiciones, afirmaciones de fe, intercesiones, etc.), sino también recursos visuales y artísticos, que a menudo son medios de comunicación ignorados o infravalorados.

  • Oraciones, saludos, llamada al culto, etc.:
    Además del texto bíblico, debemos animarnos a escribir textos específicos para el saludo, la bienvenida o la llamada al culto. Podemos escribir una afirmación de fe basada en cualquiera de las lecturas. Podríamos utilizar, por ejemplo, una de las frases como respuesta de la comunidad.

  • Selección de música e himnos:
    Identificar qué canciones o himnos dentro de los materiales conocidos en cada comunidad se refieren al tema del día. Es posible que haya muy pocos recursos que aborden el tema; por lo tanto, es bueno animar a quienes tienen conocimientos o dones musicales a componer estribillos musicales cortos para responder a una oración, dar la bienvenida a la comunidad o concluir la celebración. Es importante valorar especialmente los ritmos de la región, destacando la relación entre la fe de la comunidad y el contexto local en el que se vive esa fe. Las canciones deben tener un lenguaje popular, comunitario e inclusivo, tanto en las referencias a lo divino como a las personas.

  • Simbólico (otras expresiones artísticas)
    No todo en nuestras celebraciones debe ser palabras y sonidos. Luiz Carlos Ramos (Brasil) nos recuerda la importancia de incluir todas las ramas del arte en nuestras experiencias festivas, tales como:

  1. Literatura: el arte de la palabra

    1. Coreografía: el arte del movimiento

    2. Arquitectura: el arte del espacio

    3. Escultura: arte del volumen

    4. Pintura: el arte de la luz

    5. Música: el arte del sonido

    6. Cine: el arte del vídeo grabado

Todo esto puede incorporarse a nuestros espacios litúrgicos.

Aquí hay algunos recursos útiles para el culto y la liturgia en las iglesias:

Ritmos locales: 

Ximena Ulloa Montemayor y Gerardo Oberman

Arqueóloga y liturgista mexicana. Forma parte del equipo de BPFNA-Bautistas por la Paz desde 2016, como coordinadora de la Conferencia de Verano y eventos (2017, 2019, 2020, 2021, 2022 y 2023). Colabora con diversas redes ecuménicas como Red Crearte (Red Latinoamericana de Liturgia), RECONPAZ (Red Continental por la Paz) y forma parte del Consejo Editorial del libro «Palavra na Liturgia» de la Escola Superior de Teología (São Leopoldo, Brasil).

Reverendo Gerardo Oberman (Argentina). Compositor, poeta y pastor en las Iglesias Reformadas de Argentina y actual presidente de su denominación. Miembro fundador y actual coordinador de Red Crearte (2004), una red litúrgica latinoamericana. Gerardo también trabaja como historiador de las Iglesias Reformadas en Argentina y de la migración holandesa en la región. Es miembro de varios comités litúrgicos a nivel internacional.

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