Nuestra fe puede expresarse de diferentes maneras. A lo largo de la historia de la Iglesia, una de las formas más importantes de transmitir y capturar esa fe que cobra vida ha sido a través de la liturgia. De origen griego, liturgia significa «obra del pueblo». En su sentido clásico, la liturgia se interpretaba como un servicio público. Sin embargo, cuando este servicio se relacionaba con la esfera religiosa, la liturgia se refería al culto oficial que se rendía a los dioses.

En el estilo clásico alemán, hay una palabra larga que se utiliza para describir los esfuerzos por superar el pasado, mientras la nación se enfrenta al Holocausto y otros crímenes de guerra nazis: Vergangenheitsaufarbeitung. Tras los intentos de desnazificación del Gobierno y otras instituciones culturales en medio de la reconstrucción y la reconciliación de la posguerra, este proceso de superación del pasado ha incluido la reevaluación de académicos, empresas y otras personas que apoyaron al régimen nazi. Esta reflexión también ha incluido una mirada dolorosa pero necesaria a las acciones de los líderes religiosos.

Antes de pensar en las plataformas digitales para nuestra Iglesia, vale la pena reflexionar sobre el espacio virtual que queremos construir, los objetivos que tendremos para este proyecto y las características que nos gustaría que tuviera nuestra página. Si es posible, consulte con los miembros de la congregación sobre qué tipo de información les gustaría encontrar en la página y en qué formato (texto, vídeo, imagen).

En una reciente visita a Cuba, escuché a fieles pentecostales hablar en lenguas y cantar coritos, canciones que forman parte de todos los servicios religiosos evangélicos latinos. Recé el Padrenuestro hombro con hombro con católicos, nazarenos, presbiterianos, metodistas, bautistas y otros en un servicio ecuménico al que asistieron cientos de personas en La Habana. Hablé abiertamente con pastores sobre las traducciones de la Biblia. Adoré en congregaciones registradas y no registradas, recé antes de las comidas en hogares y restaurantes, y casi infringí las ordenanzas sobre ruido con música de adoración a todo volumen. Cuando prediqué un sermón en presencia de líderes comunistas, no sentí ninguna amenaza de daño o silenciamiento.

Entiendo la tarea educativa de la Iglesia como un proceso que se centra en presentar a Jesús como el modelo de excelencia que dirige nuestros procesos de vida y nos ayuda a avanzar hacia la misión: la expansión de Su Reino. Por eso, una de las formas más saludables de fortalecer esta experiencia es a través de la educación cristiana. Podríamos definir la educación cristiana como el proceso interactivo de crear, compartir y transformar la experiencia del evangelio de Jesús aplicado a la vida de las personas.

Adriana Reyes Salazar fue ordenada al ministerio pastoral en la ciudad de Tijuana, Baja California, México, el 2 de octubre de 2022. Su ministerio abarca más de 25 años en la iglesia Camino de Salvación, que comparte con su esposo, José Altamirano, quien falleció en 2021 a causa del COVID. Juntos fundaron un albergue para migrantes que ha acompañado a cientos de personas, especialmente de Haití, El Salvador, Guatemala, Nicaragua, Honduras y, recientemente, Venezuela.

La curación es una palabra poderosa, pero malinterpretada. Por supuesto, hay un componente material. Durante la pandemia nos enfrentamos a la fragilidad de nuestros cuerpos y nos dimos cuenta de lo fácil que es perder el aliento, la movilidad y la energía, incluso nuestras vidas. Pero también hay un componente espiritual.

Del 19 al 28 de agosto de 2022, celebramos nuestra Conferencia Virtual de Verano 2022, una semana con actividades para todas las edades y grupos que conforman nuestra familia de pacificadores. Una semana de compañerismo y reflexión. Semanas antes, tuvimos talleres relacionados con el tema de nuestra conferencia, como el taller Liturgias que sanan, que dio como resultado la recopilación de recursos litúrgicos sobre el tiempo para sanar y la resiliencia.