Dime qué concepto tienes de Dios y te diré quién eres.

Nota del editor: Una versión en español de este artículo se publicó por primera vez en El Nuevo Día (https://www.elnuevodia.com/opinion/con-acento-propio/dime-que-concepto-de-dios-tienes-y-te-dire-quien-eres/).

Traducido por: Rubén David Bonilla Ramos
Editado por: Erica Saunders

Desde los primeros tiempos del Antiguo Testamento, el nombre de Dios es impronunciable: YHWH. Además, el mandamiento «No tomarás el nombre de Dios en vano» significa que nadie se refería a Dios por su nombre, sino como el Altísimo, el Todopoderoso y otros títulos similares.

Sin embargo, esto no impidió que las naciones se levantaran unas contra otras, matando a hombres, mujeres y niños, abriendo los vientres de las mujeres embarazadas, ocupando sus tierras, todo en nombre de Dios. El mismo Dios que ordenó: «No matarás». Esto se debe a que pasaron por alto que las Escrituras nos invitan a estudiarlas, no solo a leerlas, para discernir dónde está el tesoro de la revelación de Dios y dónde yace la arcilla humana.

El Dios al que Jesús llama Abba, o Papá, es otro Dios. Un Dios de bondad, paz, justicia, compasivo, misericordioso, que se pone del lado de los más vulnerables de la sociedad y restaura la salud física y espiritual. Este Dios expresó su favor por los pobres, comió y bebió con ellos, y dijo que entrarían en el Reino de los Cielos antes que los religiosos.

Sin embargo, desde los primeros días de la iglesia primitiva, comenzó el abuso y la corrupción del nombre de Dios y, en consecuencia, el debilitamiento del testimonio del Evangelio. El emperador Constantino, para asegurar el triunfo de su imperio a través de una paz monolítica, convirtió el cristianismo en la religión oficial del Imperio Romano, convocó el primer Concilio Ecuménico de la Iglesia en 325 y, en su lecho de muerte, se «convirtió» al cristianismo. Las cruzadas contra los «infieles», alegando «Así lo quiere Dios», inauguraron siglos de tomar el nombre de Dios en vano.

Lo que nos golpea en lo más profundo como puertorriqueños fue la invasión de nuestro Caribe, que vino acompañada de la declaración de que Dios había entregado estos territorios a los pueblos europeos y que convertirse al cristianismo significaba donar sus tierras, deshacerse de su oro, resignarse a la violación de sus mujeres y someterse a culturas extranjeras. El exterminio de los pueblos originarios y la deshumanización de las personas secuestradas y esclavizadas de África se llevaron a cabo en nombre de Dios.

En Dios confiamos y Dios bendiga a América, el Dios te bendiga al principio o al final de los discursos políticos, los políticos que se identifican a sí mismos como católicos-protestantes, son ejemplos del uso del nombre de Dios para ganar aceptación, asegurar votos y seguidores. Además, esto se agrava cuando los líderes religiosos bendicen las acciones de gobiernos corruptos, persistiendo en usar el nombre de Dios en vano, ignorando que orar imponiendo ligeramente las manos sobre alguien nos convierte en cómplices de sus malas obras (1 Timoteo 5:22).

En la década de 1970, en Chile, el dictador Augusto Pinochet llegó al poder con un Te Deum («A ti, Dios») ofrecido por una iglesia. En 2005, Pat Robertson, presentador del programa religioso de televisión «Club 700», pidió a Estados Unidos que asesinara al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, porque «Dios así lo quiere». Anteriormente, Robertson había adquirido notoriedad internacional en 1982 al asociarse estrechamente con el dictador guatemalteco general Efraín Ríos Montt, quien, mediante un golpe de Estado, derogó la Constitución, impuso gravosos impuestos al pueblo, cerró el órgano legislativo e implementó un régimen militar puro y duro. Durante un sermón dirigido a los «paladines» de Reagan, Robertson llamó al exguardia de Somoza «Ejército de Dios».

Ríos Montt llegó a la presidencia de Guatemala mediante un golpe de Estado. Utilizó un lenguaje mesiánico para anunciar que lucharía contra los cuatro jinetes del Apocalipsis, a saber, el hambre, la miseria, la ignorancia y la subversión. Para convencerlos, el general aseguró que el «buen cristiano» era aquel que tenía la Biblia en una mano y una ametralladora en la otra.

En Brasil, la elección de Jair «Mesías» Bolsonaro también fue bautizada en nombre de Dios. Defendió las dictaduras militares, instituyó la tortura como práctica legítima, violó todos los derechos humanos de las comunidades marginadas y fue rebautizado en las aguas del río Jordán por un pastor evangélico. El 68 % de los 40 millones de evangélicos de Brasil votaron por él, siguiendo las órdenes de sus pastores, tras una «revelación de Dios».»

Queremos dejar claro que nombrar a Dios es una forma de manipulación que funciona porque el nombre de Dios representa la verdad más absoluta.

En Puerto Rico también se utiliza la religión en las campañas electorales. Algunos, de manera explícita, rezan, se proclaman buenos cristianos y aseguran que Dios los pondrá en el poder. Otros, de manera más sutil, dan gracias a Dios, reparten bendiciones a su electorado, celebran cuarenta días de ayuno y oración, verbalizan textos bíblicos para intentar demostrar sus habilidades exegéticas, y los más astutos visitan iglesias, se arrodillan, levantan las manos y piden que se les impongan manos autorizadas.

Jugar con el nombre de Dios para convencer al electorado o para suavizar los hechos cuando se descubre un caso de corrupción no es más que utilizar el nombre de Dios para engañar. Responder a este engaño con credulidad, desde un pensamiento mágico y no desde una mirada crítica profunda, en consonancia con el Dios revelado en Jesucristo, es el caldo de cultivo que la corrupción necesita para seguir envolviéndonos y perpetuar la manipulación masiva.

El pensamiento ingenuo trata a los señores como dioses, que no llegan al poder para gobernar, sino para reinar; no para servir, sino para servirse generosamente a sí mismos.

Pongamos a prueba los espíritus, para ver si son de Dios o no, porque hay muchos falsos profetas (1 Juan 4:1) y luego «dime qué concepto tienes de Dios y te diré quién eres».

Dra. Agustina Luvis Núñez

La Dra. Agustina Luvis Núñez es profesora asociada, decana de asuntos académicos y estudiantiles, y directora del programa de Doctorado en Ministerio del Seminario Evangélico de Puerto Rico. Ha dado conferencias y escrito artículos sobre temas de género, raza y sus intersecciones con la teología.

Anterior
Anterior

El Escarabajo Azul: «¡No contaban con mi astucia!» 

Siguiente
Siguiente

Un llamamiento al genocidio «bíblico»