Redescubriendo las cicatrices de Jesús y su impacto en la Iglesia

Juan 20:19-31

El Evangelio de Juan, capítulo 20, versículos 19-31, nos lleva de vuelta a las primeras apariciones de Jesús después de su resurrección. Unos versículos antes, el Cristo resucitado ya se había aparecido a María Magdalena, y ahora lo hace ante sus discípulos. No perdamos de vista el hecho de que el autor del Evangelio de Juan pretende presentar la naturaleza divina de Jesús, destacando su resurrección. Una de las formas en que este autor muestra que Jesús realmente ha resucitado es a través de sus cicatrices.

Pero, ¿qué está sucediendo en esta escena? El texto afirma que los discípulos se ven abrumados por el miedo cuando Jesús se les aparece. Más tarde, se muestra a otro de sus discípulos, Tomás, luchando contra la duda y la incredulidad. Por lo tanto, hay dos realidades en juego aquí: el miedo y la incredulidad. Jesús aparece y dice una hermosa frase: «¡La paz sea con vosotros!». No solo eso, sino que también muestra su misericordia al acercarse a Tomás y mostrarle sus cicatrices, lo que lleva a una transformación y un cambio de perspectiva para todos ellos. De esta manera, Jesús aborda los sentimientos de ambos discípulos.

Querida iglesia, la realidad que vivieron aquellos discípulos es nuestra realidad. Vivimos en una sociedad y un mundo encerrados en sí mismos, moldeados por el miedo y la incredulidad. Es una sociedad que teme ser juzgada por cómo es, cómo piensa e incluso cómo ama. Es un mundo lleno de miedo e injusticia. Al igual que aquellos discípulos se escondieron por miedo a ser perseguidos y compartir el mismo destino que su maestro, tenemos comunidades que viven con miedo y confinadas, temerosas de ser perseguidas y oprimidas. Son las mujeres que viven con miedo debido a los patrones de abuso en sus hogares. Son nuestros jóvenes que viven desilusionados e incrédulos ante las constantes promesas incumplidas de un futuro mejor. Es la desconfianza hacia una iglesia que se ha oxidado dentro de las estructuras de hierro de los templos imperiales; una iglesia que se ha vuelto sorda a sus propias preguntas, prefiriendo mantenerlos alienados. Es una iglesia que, con sus luces de escenario, se ha vuelto intencionalmente ciega al dolor. Son nuestros ancianos, temerosos de perder su derecho a una calidad de vida digna. Somos nosotros, temerosos, cansados e incrédulos en medio de todos los conflictos y dificultades que se nos presentan cada día.

En medio de estas realidades, Cristo resucitado aparece de nuevo y dice: «La paz esté con vosotros». Es Jesús quien entra en nuestras complejas vidas, nos muestra sus cicatrices de compasión y misericordia, y dice: «Hijo mío, hija mía, ten paz. Yo estoy trabajando». Es Jesús quien nos muestra las cicatrices de su amor por la creación al acercarse a nosotros, permitiéndonos tocarlo, revelándonos sus heridas para que podamos comprender que él las ha vencido. Y como él lo ha hecho, nosotros también podemos hacerlo.

Por otro lado, la imagen de Jesús mostrando sus heridas para traer paz y fe a sus discípulos es también un llamado a la Iglesia a actuar. Es un llamado a revelar la evidencia que verdaderamente nos identifica como el cuerpo de Cristo en un mundo que, al igual que los discípulos, vive con miedo y enfrenta una crisis de incredulidad. Pero, ¿cuáles son las cicatrices de la Iglesia? Me gustaría mencionar algunas.

Alegría. En medio de las crisis que enfrenta la humanidad, estamos llamados a reflejar la alegría del Señor, que es nuestra fortaleza. John Wesley dijo: «Dios es la alegría de nuestros corazones». Esa alegría proviene del amor que Dios tiene por cada uno de nosotros. Vivir en la alegría del Señor no significa negar nuestra realidad. Tampoco significa alienarnos a nosotros mismos o a los demás de lo que estamos pasando. Reflejar la alegría es ayudar a los demás a ver que, incluso en medio de sus luchas, el amor de Dios los fortalece, los acompaña y los sostiene.

Oración. Debemos entender la oración como una disciplina que nos permite estar conectados e íntimamente unidos a Dios. Para Wesley, la oración es el aspecto más poderoso que nos identifica como hijos de Dios. Necesitamos vivir una vida de oración. En ella, hablamos con Dios, pero lo que es aún más importante, escuchamos a Dios y discernimos su voluntad para nuestras vidas. La oración es también una herramienta que nos ayuda a mantenernos conectados y empáticos con nuestros vecinos. Es un espacio y una oportunidad para afirmar la vida en comunidad.

El amor a Dios y el amor al prójimo. Queridos hermanos, la Iglesia muestra su amor a Dios cuando ama incondicionalmente a sus hermanos y hermanas. No podemos hablar de amar a Dios si no mostramos un amor genuino por nuestros prójimos. Se trata de un amor incondicional, un amor que afirma la dignidad de cada ser humano. La Iglesia está llamada a llevar las marcas de un amor compasivo e inclusivo que se regocija en la felicidad y la plena libertad de todas las personas, independientemente de sus creencias, clase social, etnia, género u orientación sexual.

Queridos hermanos y hermanas, Cristo sigue revelándose a cada uno de nosotros para que, a través de su amor, podamos vivir en paz y sin miedo. Del mismo modo, como Iglesia estamos llamados a encarnar las enseñanzas y el testimonio que Cristo nos dejó. Al hacerlo, seremos una Iglesia que permita a la humanidad experimentar la paz, fortalecerse con la alegría del Señor y liberarse verdaderamente del miedo, el dolor, la incredulidad, el odio y la opresión a través de su amor sin límites.