¿Son los bautistas un pueblo extinto?
Ser pastor de una iglesia, atrincherado detrás del púlpito todos los domingos, tiene sus ventajas. Por ejemplo, a mi familia le gusta comer, y mi sueldo garantiza que puedan seguir disfrutando de ese pequeño placer.
Los pacificadores conmemoran la Conferencia Mundial Bautista por la Paz
El 22 de enero, los pacificadores se reunieron para celebrar en la Universidad Bautista de Cali, Colombia, y compartir experiencias y recuerdos de la Conferencia Mundial por la Paz celebrada allí en julio de 2019. Fue un espacio para que los participantes se reconocieran y volvieran a conectar después de cinco años, con el objetivo de escuchar a los pacificadores en su compromiso constante con la paz basada en la justicia.
Dime qué concepto tienes de Dios y te diré quién eres.
Desde los primeros tiempos del Antiguo Testamento, el nombre de Dios es impronunciable: YHWH. Además, el mandamiento «No tomarás el nombre de Dios en vano» significa que nadie se refería a Dios por su nombre, sino como el Altísimo, el Todopoderoso y otros títulos similares.
Teología caribeña - Día 3
El Caribe es mucho más que sol, arena, playas y palmeras. Es un mosaico de idiomas, razas, ideologías, patrimonios culturales, organizaciones económicas y antecedentes religiosos. Su población representa un grupo de migrantes forzados que tuvieron que adoptar nuevas identidades. Como un fénix, el pueblo caribeño emerge, en medio de una sociedad que habla inglés, francés, holandés, papiamento o criollo francés, para reflexionar críticamente sobre su vida a través del prisma de su fe.
Teología y género descolonizadores - Día 3
Una verdadera descolonización de Dios no es aquella que deconstruye las categorías coloniales de género e inventa otras categorías que intentan contener a las personas dentro de sus cuerpos. Aunque aprecio los esfuerzos por hablar de masculinidades más saludables, también denuncio que tales articulaciones sigan manteniendo las etiquetas coloniales de género que buscan confinar a las personas dentro de la lógica colonial, obligándolas a definirse a sí mismas como algo concreto. Estos procesos de «descolonización» carecen del elemento esencial de la imaginación que piensa, sueña y articula un Dios que no necesita configurar a los seres humanos bajo ninguna definición de género, sino que los reconoce como creaciones del amor que expresan la diversidad de todo lo divino.
Descolonización - Día 3
La teología descolonizadora implica un proceso de crítica, desmantelamiento y reinvención de las interpretaciones y prácticas teológicas dominantes, con el objetivo de promover una teología más justa e inclusiva basada en la diversidad de nuestros contextos y experiencias de vida. Una teología descolonizada y descolonizadora no es cómplice de la opresión, sino que, ante todo, es una teología y espiritualidad cristianas conscientes de su historia de dominación y exclusión, que se resisten y se reinventan de manera diferente.
Teología feminista: Exigiendo justicia desde nuestra fe - Día 2
Las teólogas feministas comenzaron a trabajar apoyando la lucha por la equidad y la dignidad de las mujeres. El objetivo es rescatar a las mujeres de la situación desfavorable que sufrían tanto en la vida social e intelectual como en la vida religiosa. Por esta razón, se embarcaron en un proyecto de reconstrucción con el propósito de descentralizar los discursos masculinos y reinterpretar los mitos de las representaciones femeninas que fomentaban la discriminación y no respondían a la realidad de las mujeres de carne y hueso.